En el Instituto Valle del Ebro conviv\u00edan estudiantes de muchos or\u00edgenes distintos. En
las aulas de 1o a 4o de la ESO hab\u00eda chicas que llevaban hijab y otras que no. Algunas
lo hac\u00edan porque lo sent\u00edan como parte de su cultura, otras por convicci\u00f3n religiosa, y
tambi\u00e9n hab\u00eda quienes lo usaban porque sus padres lo exig\u00edan. Mientras tanto, la
mayor\u00eda de sus compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, de familias cristianas, agn\u00f3sticas o sin
inter\u00e9s en la religi\u00f3n, no llevaban ning\u00fan s\u00edmbolo especial.<\/p>\n\n\n\n
El problema apareci\u00f3 cuando la directora record\u00f3 que el Reglamento de Organizaci\u00f3n
y Funcionamiento del centro prohib\u00eda cubrir la cabeza dentro del aula. La norma
estaba pensada para evitar gorras y capuchas, pero ahora se aplicaba tambi\u00e9n al
hijab. Amina, de 3o de la ESO, se neg\u00f3 a quit\u00e1rselo: \u201cEs parte de qui\u00e9n soy\u201d, dijo en
voz baja, mientras algunos compa\u00f1eros la miraban con curiosidad y otros con
incomodidad.<\/p>\n\n\n\n
El claustro convoc\u00f3 un consejo escolar extraordinario. All\u00ed, los profesores debatieron
sobre la dignidad de la persona y la libertad de conciencia, recordando lo que dice la
Constituci\u00f3n: que cada estudiante tiene derecho a expresarse y a mostrar su
identidad. Algunos insist\u00edan en que las normas eran iguales para todos. Otros, en
cambio, cre\u00edan que la escuela deb\u00eda ense\u00f1ar tambi\u00e9n a respetar las diferencias.<\/p>\n\n\n\n
Un d\u00eda, durante el recreo, se organiz\u00f3 un c\u00edrculo de di\u00e1logo con alumnado de todos los
cursos. Paula, que no practicaba ninguna religi\u00f3n, levant\u00f3 la mano y dijo: \u201cPara m\u00ed el
hijab es como un s\u00edmbolo. No lo entiendo, pero respeto que Amina lo lleve si ella
quiere. Lo que me molestar\u00eda es que la obligaran\u201d. Sof\u00eda, cristiana, a\u00f1adi\u00f3: \u201cA veces
tambi\u00e9n me han mirado raro por llevar una cruz en el cuello. Al final, se trata de dejar a
cada uno ser como es\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Entre dudas y tensiones, el grupo descubri\u00f3 algo importante: no todas las chicas con
velo lo llevaban por las mismas razones. Algunas, como Samira, explicaron que era su
decisi\u00f3n personal. Otras, como Hajar, confesaron que lo hac\u00edan porque su familia se lo
ped\u00eda. Y tambi\u00e9n estaban quienes lo usaban como un gesto de pertenencia a su
cultura, sin una intenci\u00f3n religiosa clara. El debate se llen\u00f3 de matices.<\/p>\n\n\n\n
El instituto acab\u00f3 aprobando un acuerdo: la norma general de no cubrir la cabeza se
mantendr\u00eda para gorras y capuchas, pero se har\u00eda una excepci\u00f3n con el hijab,
reconociendo la libertad de conciencia y el derecho a la identidad personal. Eso s\u00ed,
tambi\u00e9n se reforzar\u00edan las tutor\u00edas y el acompa\u00f1amiento, para garantizar que el uso
fuera siempre voluntario.<\/p>\n\n\n\n
Aquella tarde, cuando Amina cruz\u00f3 el pasillo con su hijab azul marino, sinti\u00f3 que la
miraban de otro modo: ya no como una rareza, sino como alguien que hab\u00eda abierto
una conversaci\u00f3n dif\u00edcil, pero necesaria. Al fin y al cabo, en el instituto se aprend\u00eda no
solo matem\u00e1ticas o historia, sino tambi\u00e9n a convivir, y esa lecci\u00f3n era quiz\u00e1s la m\u00e1s
valiosa de todas.<\/p>\n\n\n\n
JUAN LATASA.<\/p>\n\n\n\n
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